১৩ বছৰ ধৰি বিছনাত পৰি থকা হৰিশ ৰাণাক ইচ্ছামৃত্যুৰ অনুমতি প্ৰদান কৰিছে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে (Supreme Court of India)। তেনে পৰিস্থিতিত শেহতীয়াকৈ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে দিয়া কিছুমান ঐতিহাসিক ৰায় প্ৰাসংগিক হৈ পৰিছে। সেই যুগান্তকাৰী ৰায়বোৰে সমাজৰ এক বৃহৎ শ্ৰেণীৰ মুখত হাঁহি বিৰিঙাইছে।
প্ৰায় সকলো গোচৰতে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ‘অধিকাৰ’ শব্দটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। সেই সময়ত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সকলো ৰায়ত সমাজৰ কোনোবা এটা শ্ৰেণীৰ ‘অধিকাৰ’ক লৈ চলি থকা আইনী যুদ্ধত ছীল কৰা হৈছিল।
হঠাতে তিনি তালাক, সমলিংগ সম্পৰ্ক, ঋতুস্ৰাৱী মহিলাৰ সবৰীমালা মন্দিৰত প্ৰৱেশ, পৰকীয়া অপৰাধ নহয়- শেহতীয়া বিগত সময়ছোৱাত বিভিন্ন বিষয়ত উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ঐতিহাসিক ৰায় আৰু পৰ্যবেক্ষণ দিছে। হৰিশৰ ইউথেনাচিয়াৰ পিছত সেই সকলোবোৰ বিচাৰ বিগত ১০ বছৰত পুনৰ প্ৰাসংগিক হৈ পৰিছে।
সমলিংগ সম্পৰ্কৰ স্বীকৃতি
বহুতে এতিয়াও সমলিংগ সম্পৰ্ক বা বিবাহক লৈ ভ্ৰু-কোঁচাই থাকে। সমলিংগ বিবাহক আইনী স্বীকৃতিক লৈ বিতৰ্ক দীৰ্ঘদিন ধৰি চলি আহিছে। উচ্চতম ন্যায়ালয়ত এটা গোচৰৰ সৃষ্টি হৈছে।
২০২৩ চনৰ ১৭ অক্টোবৰত তদানীন্তন মুখ্য ন্যায়াধীশ ডি ৱাই চন্দ্ৰচুড়ৰ নেতৃত্বত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ পাঁচজনীয়া সংবিধান বিচাৰপীঠে সমলিংগ বিবাহ সন্দৰ্ভত ৰায়দান কৰে। আদালতে কৈছিল যে সমলিংগ বিবাহক কেৱল সংসদ বা বিধানসভাইহে আইনী স্বীকৃতি দিব পাৰে। সমলিংগ বিবাহক আইনী স্বীকৃতি দিয়া নহ’লেও সমলিংগ সম্পৰ্কক স্বীকৃতি দিয়া হয়।
২০২৩ চনৰ ৰায়দানত শীৰ্ষ আদালতে কৈছিল যে সমলিংগ দম্পতীক কোনো ধৰণে হাৰাশাস্তি কৰিব নোৱাৰিব। এই সন্দৰ্ভত উচ্চতম ন্যায়ালয়ে পৰ্যবেক্ষণ কৰে যে সমকামিতা একেবাৰে স্বাভাৱিক। সেই অনুসৰি কোনো সম্পৰ্কৰ অধিকাৰৰ কোনো তাৰতম্য হ’ব নোৱাৰে।
পৰকীয়া কোনো অপৰাধ নহয়
২০১৮ চনলৈকে ভাৰতীয় দণ্ডবিধিৰ ৪৯৭ ধাৰাত পৰকীয়া শাস্তিযোগ্য অপৰাধ আছিল। সেই ধাৰাত উল্লেখ আছিল যে যদি কোনো পুৰুষ বা মহিলাই স্বামী বা পত্নীৰ সন্মতি অবিহনে আন বিবাহিত মহিলা বা পুৰুষৰ সৈতে শাৰীৰিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে তেন্তে সেয়া শাস্তিযোগ্য অপৰাধ। এই আইনত সৰ্বোচ্চ পাঁচ বছৰৰ শাস্তিৰ ব্যৱস্থা আছিল। কিন্তু ২০১৮ চনৰ ২৭ ছেপ্টেম্বৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ পাঁচজনীয়া সংবিধান বিচাৰপীঠে কয় যে পৰকীয়া কোনো অপৰাধ নহয়।
এই আইনখন পুৰুষ-মহিলাৰ ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, মৰ্যাদা, সম-অধিকাৰৰ বিৰুদ্ধে। ন্যায়াধীশসকলে লগতে কয় যে আইনখনে বিবাহিতা মহিলাক সামগ্ৰী হিচাপে গণ্য কৰে। যৌন স্বাধীনতাৰ পৰাও বঞ্চিত হৈছে।
ঋতুস্ৰাৱী মহিলাক সবৰীমালা মন্দিৰত প্ৰৱেশৰ অনুমতি
সবৰীমালা মন্দিৰত সকলো বয়সৰ মহিলাক প্ৰৱেশৰ দাবীত উচ্চতম ন্যায়ালয়ত কেইবাটাও গোচৰ ৰুজু হৈছিল।
তদানীন্তন মুখ্য ন্যায়াধীশ দীপক মিশ্ৰৰ নেতৃত্বত ন্যায়াধীশ ডি ৱাই চন্দ্ৰচুড়, আৰ এফ নৰিমান, এ এম খানউইলকাৰ আৰু ইন্দু মালহোত্ৰাৰে গঠিত পাঁচজনীয়া বিচাৰপীঠে ২০১৮ চনৰ জুলাই মাহত ৰায় দিয়ে যে সকলো বয়সৰ মহিলাক সবৰীমালা মন্দিৰত প্ৰৱেশৰ অনুমতি দিব লাগে। ৰায়দান দিওঁতে ন্যায়াধীশসকলে পৰ্যবেক্ষণ কৰে যে মন্দিৰত প্ৰৱেশৰ বয়সৰ সীমা ১০ বছৰৰ তলৰ আৰু ৫০ বছৰৰ ওপৰৰ হোৱাটো ‘স্বেচ্ছাচাৰী’ ।
এই নিয়মৰ অৰ্থ হ’ল কোনো মহিলাই ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে। ৰায়দান দিওঁতে আদালতে কয়, “পুৰুষ আৰু নাৰী ঈশ্বৰৰ সৃষ্টি। কোনো মন্দিৰত মহিলাক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ নিদিয়াটোৱে পূজাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্যৰ সৃষ্টি কৰিছে।
তিনি তালাক বিলুপ্তি
‘তালাক, তালাক, তালাক’ বুলি একে উশাহতে কৈ নিজৰ পত্নী আৰু সন্তানক ৰক্ষণাবেক্ষণৰ দায়িত্বৰ পৰা মুক্ত হোৱা– ভাৰতীয় মুছলমান সমাজত প্ৰচলিত তাৎক্ষণিক তিনি তালাক প্ৰথা বহু বিতৰ্কৰ বিষয় হৈ পৰে। উচ্চতম ন্যায়ালয়ত কেইবাটাও গোচৰ ৰুজু হয়। তিনি তালাকৰ প্ৰভাৱত ভুগি থকা মুছলমান মহিলাৰ এটা অংশই উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ কাষ চাপি এই প্ৰথা বিলুপ্ত কৰাৰ দাবী জনায়।
দীৰ্ঘদিনীয়া শুনানিৰ অন্তত তদানীন্তন উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ জে এছ খেহাৰৰ নেতৃত্বত পাঁচজনীয়া বিচাৰপীঠে ২০১৮ চনত ৰায় দিছিল যে তিনি তালাক (তালাক-ই-বিদাত) প্ৰথা ‘অসাংবিধানিক’। অৱশ্যে এই গোচৰৰ ৰায়ক লৈ বিচাৰপীঠত মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।
এই বিষয়ত বিচাৰপীঠৰ পাঁচজন ন্যায়াধীশৰ মাজত একমত হ’ব পৰা নাছিল। তিনিজন ন্যায়াধীশে এই ৰায়দানৰ সপক্ষে ভোটদান কৰে। বাকী দুজন ন্যায়াধীশে ছমাহৰ বাবে স্থগিতাদেশৰ নিৰ্দেশ দি কেন্দ্ৰক আইন প্ৰণয়ন কৰিবলৈ কয়। কিন্তু শেষত তালাক-ই-বিদাত সংখ্যাগৰিষ্ঠই অসাংবিধানিক বুলি ঘোষণা কৰে।
ইচ্ছামৃত্যুৰ অনুমতি
২০১৩ চনত দিল্লীৰ হৰিশ ৰাণা নামৰ এজন যুৱক পঞ্চম মহলাৰ পৰা পৰি গুৰুতৰভাৱে আহত হৈছিল। যোৱা ১৩ বছৰে তেওঁ লৰচৰ কৰিব পৰা নাই। কোৱাড্ৰিপ্লেজিয়াৰ বাবে তেওঁ বিছনাত পৰি আছে।
আনকি তেওঁ বাহিৰৰ জগতখন বা নিজৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতিও সচেতন নহয়। তেওঁৰ মাত্ৰ জীৱনটো আছে। তেওঁক ‘পেচিভ ইউথেনাচিয়া’ দিব পাৰিনে? পুত্ৰৰ অসহ্য কষ্ট দেখি হৰিশৰ পিতৃ-মাতৃয়ে আদালতত আবেদন জনায়। প্ৰায় দুবছৰ ধৰি আইনী যুদ্ধত লিপ্ত হৈছিল। দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ পৰা গৈ উচ্চতম ন্যায়ালয়ত গোচৰ ৰুজু কৰে।
উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশ জে বি পাৰ্দিৱালা আৰু কে ভি বিশ্বনাথনৰ বিচাৰপীঠে বুধবাৰে এই গোচৰৰ ৰায়দান কৰে। হৰিশৰ অস্বাভাৱিক মৃত্যুৰ ৰায়দান দিওঁতে ন্যায়াধীশৰ বিচাৰপীঠে উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰৰ ‘হেমলেট’ৰ বিখ্যাত শাৰী ‘To be or not to be’ৰ কথা উল্লেখ কৰে। একে সময়তে আদালতে লগতে কয় যে কেন্দ্ৰই ইচ্ছামৃত্যুৰ ওপৰত এক নিৰ্দিষ্ট আইন অনাৰ কথা চিন্তা কৰিব লাগে।
